祿福禮儀學院
地址:紅磡老龍坑街11號長樂大廈106室電話:23423424
殯儀入門課程收費:$8,888
上課時間:逢周五7:30pm至10:30pm,共八堂
網址:http://www.lffc.hk
辦公開入門課程
「棺材頭」,名字聽落很可怕,初初以為是負責抬棺材上山的人,原來不,他們是負擔統籌殯儀喪事的人。猶如婚禮統籌,棺材頭得了解先人及家人意願,然後着力物色喃嘸師傅、安排喪禮、找花店等等細節,「為何殯儀館只幫我們租一個禮堂?怎樣安排法事日子?我們想土葬,殯儀館又不教我們找墓地,去哪裏找墓地?連哪塊地可以買,都要我在茫茫山頭自己找,」十多年前,司徒愛麗經歷生意失敗和喪父之痛:「完成爸爸葬禮,我花了很多錢,我就想,這行的人是否賺很多錢?」她決定投身殯儀業,買賣陰宅即墓地,後來在負責起骨和執骨的三省行石廠工作,當起棺材頭來,石廠老闆無親生兒女,見她勤力又有緣,於是就把石廠交給她打理。棺材頭不用親手處理遺體也不必誦經,但因在生家人往往對殮葬細節一籌莫展,所以對殯儀事務有深厚認識的他們極重要。想入行,可考慮參加司徒愛麗和行家陳振哲舉辦的殯儀入門課程,上課地點在「祿福禮儀學院」,課程包殯儀銷售模式及行內職位工種介紹、香港殯葬程序及葬禮種類、喪禮宗教禮儀、殯殮用品及靈堂佈置、仵工工作與遺體化妝、禮生工作與鄉例孝服介紹、執葬與做墓工程、玄學與殯儀關係共八課,另有參觀長生店、棺材廠、石廠、花店、紮作工場等36小時戶外實習。
先人淡妝示範
辦喪事分文不收
陳振哲說:「現在香港的情況是死無葬身之地,因為骨灰龕位和墳場不足;遲一點的情況會演變成死無殮葬之人,因為這一行有青黃不接問題。上一代的經驗,下一代未必願意繼承衣鉢?」另一問題是,這行業多是世襲,或是師徒制,「中國人傳統是,師父教徒弟,永遠留一手,就算是老爸教仔也好,仔也只是跟着學,有些習俗和知識會在這情況下漸漸流失。」加上入行沒正規門路,更會出現「師父收不到徒弟,徒弟找不到師父」的情況。骨灰龕位有價有市,殯儀行業應該賺大錢了吧?另一棺材頭任瑞屏說:「我們的工作如保險,逐單生意計錢,只在每單喪事中抽佣。」行家陳玉萍說:「我接過最平一單,賺千幾,最貴的一單賺十多萬。」旁邊的陳振哲大呼:「你好彩!我最少一單,只收過三十元。」另一行家吳玉蓮更糟,最近才接了一單完全沒有金錢回報的喪事。喪事有厚有薄,能賺多少,視乎棺材頭口碑、能力、人際網絡、喪家經濟能力等等,他們都認同這行並非賺大錢之路,卻是細水長流的終身職業,需要耕耘,也要在有餘力時做點善事,所以分文不收的喪事,並不罕見。
一頭四師
殯儀業有所謂的「一頭四師」,「頭」是「棺材頭」,「四師」則是殮容師、禮儀師、功德師及風水師。要形容五者關係的話,「棺材頭」就是判頭,把工作安排給合適的四師。1.殮容師:
傳統搬運遺體的仵工負責殮容,修補先人面容和身體,令先人以最有尊嚴的狀態示人。仵工阿豪,入行六年,打開他的化妝箱,有齊濕粉、乾粉、胭脂、唇膏等用品,完全無異於一般化妝箱,不同的是多了一支針筒,「先人眼睛凹陷,針筒是用來把空氣打進眼肚,令眼睛周圍飽滿點。」小鉗子則用來翻開臉上凹陷部份如眼皮和嘴唇。「先人化妝並不如電影所描述般又紅又濃,近年還流行化淡妝,塗上濕粉及乾粉後,臉頰略塗胭脂,再塗上唇膏,」阿豪:「先人皮膚較乾,所以上妝前要塗BB油。」
2.功德師:
即喃嘸師傅,職責誦經超渡亡者,讓先人早日安息,不再留戀人間。家鄉有別,法事習俗也不同,棺材頭因應先人及家人需要物色合適功德師,「香港的功德師主要是道教的喃嘸師傅,佛教徒會請出家人做法事。喃嘸師傅也有家鄉之分,例如四邑師傅、潮州師傅,他們做法跟廣東師傅不同。」司徒姐舉例:「廣東做法會過金銀橋或者渡仙橋,而潮州、鶴佬、海陸豐的,則過奈河橋。」
喃嘸師傅主持的道教法事主要分為七個儀式,包括開壇請聖、誦經禮懺、破地獄、遊十殿、過金銀橋、坐蓮花及交經送亡。李子強當了二十年喃嘸師傅,專負責廣東法事,他說在廣東習俗,先人如是枉死及自殺,不是壽終正寢,才要加插招魂儀式,可是按水上人習俗,一般都有招魂儀式,「擺一盆水,放進一條魚,有香爐及衣紙。」這是演變自昔日的習俗:「以前鄉村的人捧住一隻鴨,用繩綁頸,走到海邊放鴨,喃嘸師傅在海邊念經,後人跪在地上,意思是把先人引回來。」
3.禮儀師:
又叫「堂倌」或「禮生」,掌管及帶領喪禮過程。由靈堂守夜至出殯,一切大小事均由禮儀師負責,多由男性擔任,在一些國家,禮儀師本身就是棺材頭;在日本,禮儀師要兼做執骨工作。
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